martes, 30 de abril de 2019

TALLER DE LECTURA EN FAMILIA




A comienzos del mes de abril, la Biblioteca ha puesto en práctica un Taller de lectura en familia para potenciar la lectura desde el hogar, fundamental para el desarrollo y proceso educativo de los niños.


Esta actividad la hemos iniciado con los alumnos de 1º y 2º de Primaria del Ceip Virrey del Pino, que visitaron nuestra biblioteca para la celebración del Día del libro infantil y juvenil.

El objetivo fundamental ha sido animar a la lectura a estos nuevos usuarios que acompañados de sus padres recogen el carné de lector y este díptico que os mostramos haciéndoles ver la importancia que va a tener la lectura en compañía del padre/madre, abuelo/abuela para el desarrollo y proceso educativo de los niños.


En este dossier que cada niño tendrá con su nombre, damos algunos consejos a seguir para hacer de nuestros hijos unos grandes lectores y resaltamos la importancia de leer en voz alta y los vínculos afectivos que se crean entre niño y adulto.


Fidelizaremos la visita de estos nuevos lectores a la Biblioteca con estas metas a cumplir .
Desde la Biblioteca ponemos nuestro granito de arena para conseguir buenos lectores, mejores oyentes y estupendos estudiantes.

jueves, 11 de abril de 2019

WALLADA: LA ÚLTIMA LUNA, LECTURA COMPARTIDA EN EL MES DE MARZO



Matilde Cabello nos ofrece con esta novela un relato inspirado en esta célebre poetisa Omeya, hija única de Muhammad III al-Mustafki, el que fuera décimo primer califa cordobés.  y de Amin’am, una esclava cristiana enviada a cultivarse a Medina, su nodriza y maestra fue la esclava negra Safia. La princesa fue la más célebre de las poetas de Al Andalus.  Con un minucioso trabajo de investigación, Matilde Cab ello se adentra en la poesía que compartiera con su amado, el célebre poeta cordobés Ibn Zaydún y algunos de los acontecimientos, vivencias y encuentros más significativos que configuraron su carácter y su historia.  A través de la voz  de Wallada, que vivió su infancia en el apogeo de la carrera política de Almanzor, su adolescencia con el desmoronamiento del califato cordobés y su muerte (1091?) con la entrada de los almorávides, descubriremos los más íntimos escondites del alma humana con reflexiones sobre el amor, la diferencia sexual y la escritura.


La lectura de esta novela nos ha permitido acercarnos a esta controvertida mujer conocida por sus coetáneos como Safo de Córdoba -tanto por su dotes literarios como por su libertad sexual- alcanzó el rango de princesa el 11 de enero de 1024, fecha en la que su padre accedió al trono, tras provocar una revuelta popular y asesinar, en los baños del palacio, a su antecesor, el también Omeya Abderramán V que había sido elegido legítimamente por el pueblo, mediante asamblea celebrada en la Aljama cordobesa, quedando al-Mustakfí derrocado. Diecisiete meses después del golpe de estado, Muhammad III fue también víctima de una revuelta. Tras el asalto al alcázar califal, huyó entre las esclavas disfrazado con sus mismos ropajes y fue asesinado al poco tiempo. Al morir sin descendencia masculina, correspondieron a Wallada los derechos reales del padre y la obligación de contraer matrimonio o ser tutelada por el miembro de la familia más cercano en parentesco. Pero, en lugar de acatar las normas, optó por vender dichos privilegios y comprar su independencia.

En 1025 abrió palacio y salón literario en Córdoba, donde ofrecía instrucción a hijas de familias poderosas y acaso instruía a esclavas en la poesía, el canto y las artes del amor y sobre su hulla o túnica amarilla -símbolo de su condición de noble- se hizo bordar unos versos que rezaban: 


Estoy hecha por Dios para la gloria/ 
y camino orgullosa por mi propio camino.


"Doy gustosa a mi amante mi mejilla 
y doy mis besos para quien los quiera".

Comienza una relación -secreta, por la vinculación política de él con los Banu Yahwar, enemigos de los Omeyas- con Ibn Zaidun en donde la comunicación epistolar compone los versos más conocidos de la princesa.

Espera mi visita cuando apunta la oscuridad
pues opino que la noche es más encubridora de los secretos
Tengo algo contigo que si coincidiera con el sol
Este no brillaría
Y si con la luna, esta no saldría
Y si con las estrellas, estas no caminarían


Poemas que evidencian la pasión, después los celos y finalmente la ira que provocó la ruptura.





 La razón de la ruptura se presta a distintas interpretaciones. Pudieron ser celos literarios, provocados por los halagos de Ibn Zaydun al poema de una alumna de Wallada o el encuentro sexual del poeta con una esclava de ella, sucumbiendo a una estrategia urdida por la propia familia de la princesa. Sea como fuere, Wallada ae refugió en el poderoso visir Ibn Abdus, su eterno enamorado , al que invitó a entrar comparándole con un lago a sus puertas e invitándolo a desbordarse dentro.

Amparada por él, inició una persecución contra Ibn Zaydun que comenzó con su encarcelamiento, y posterior exilio de Córdoba, y bajo su protección vivió hasta el final de sus días, más difíciles en la medida en que el califato se iba desmembrando y el esplendor de los Omeyas iba siendo un reflejo cada vez más lejano.

La ciudad de Córdoba ha querido que la figura de Wallada e Ibn Zaydun estén en la memoria de los cordobeses con este monumento dedicado al amor.






Otros personajes históricos también muy significativos vienen a completar esta novela escrita en prosa poética que rememora a Ibn Hazn, conocido entre los cristianos como Aben Hazan, filósofo, poeta, historiador y teólogo nacido en Córdoba en 994 y fallecido en Montíjar ( Huelva) en 1064. Su obra más conocida es el collar de la paloma, se trata de una verdadera joya, la cumbre de la literatura islámica de tema amoroso. Su contenido se explicita desde el comienzo con todo detalle. Consiste en una reflexión sobre la esencia del amor, sus fundamentos y accidentes, una auténtica radiografía del proceso erótico, que incorpora toda clase de peripecias: desde las formas de enamorarse a las señales que dan la pauta de que esto se ha producido. No sólo se refiere a las cualidades loables del mismo sino también a las desgracias que sobrevienen durante la relación amorosa o después de producirse una ruptura. La paloma es el alma caída y el collar, la suerte que, según el Corán, Dios anuda a cada persona, esa predestinación frente a la cual el individuo reacciona urdiendo libremente su destino. El amor al que se refiere Ibn Hazm es claramente bisexual, los intérpretes occidentales consideraron una y otra vez que la obra reflejaba las costumbres musulmanas y los usos amorosos en el período del califato de Córdoba.



Te amo con un amor inalterable,
mientras tantos amores humanos no son más que espejismo.
Te consagro un amor puro y sin mácula:
en mis entrañas está visiblemente grabado y escrito tu cariño.
Si en mi espíritu hubiese otra cosa que tú, la arrancaría y desgarraría con
mis propias manos.
No quiero de ti otra cosa que amor: fuera de él no te pido nada.
Si lo consigo, la Tierra entera y la humanidad
serán para mí como motas de polvo y los habitantes del país, insectos.





Fuentes:

https://elvuelodelalechuza.com/2018/02/19/sobre-el-amor-y-los-amantes-el-collar-de-la-paloma-de-ibn-hazm-de-cordoba/

Palma Ceballo, Miriam " la huella de las ausencias" El amendro, 2009

Bellido, J.F. Wallada bint al-Mustakfi, la libertad de una mujer andalusí, 2002


miércoles, 10 de abril de 2019

GYMKANA LITERARIA PARA CELEBRAR EL DÍA DEL LIBRO INFANTIL Y JUVENIL

El Día 2 de abril celebramos en la Biblioteca el Día Internacional del Libro Infantil y Juvenil para promocionar la lectura y la literatura de buena calidad entre los jóvenes.

Cada año, una sección nacional del IBBY tiene la oportunidad de ser la patrocinadora internacional del Día del Libro Infantil y selecciona un escritor representativo y a un reconocido ilustrador de su país para que elaboren el mensaje y el cartel que se distribuye por todo el mundo. Este año le corresponde a la sección de Lituania (en 2018 fue Letonia), que difunde el mensaje y la ilustración de Kęstutis Kasparavičius (1954).



En nuestra Biblioteca también hemos querido celebrar este importante día con los alumnos de 1º y 2º de Primaria del CEIP Virrey del Pino y lo hemos hecho con una Gymkana literaria muy pirata.



Para fomentar el gusto por la lectura y teniendo como inspiración estos libros,  hemos comenzado nuestra actividad con los alumnos de 1º de Primaria.


Contestando a todas nuestras preguntas los cinco equipos han tenido que ir  avanzando de casilla en casilla hasta conseguir nuestro objetivo final, encontrar el tesoro escondido.




Para finalizar despedimos a nuestros lectores con un recorrido guiado por la Biblioteca y su colección de Pop up, además de fidelizar su visita con el carné de lector de la Biblioteca.


Con los escolares de 2º de Primaria la Gymkana literaria ha sido muy elaborada y los alumnos para conseguir las pruebas han tenido que prepararlas previamente en el colegio. Durante casi tres semanas han estado trabajando duro  para ser unos buenos piratas. Cinco equipos y 7 pistas para conseguir el tesoro. Cada equipo puede elegir la pista con la que comenzar, no hace falta seguir un orden.
Comienza con la prueba nº 1 y para conseguir la primera pista el equipo tendrán que recitar la Canción del Pirata de José de Espronceda.



Prueba nº 2,  se consigue esta pista cuando juren los mandamientos piratas de nuestros libros .


 La prueba nº 3 nos dará otra nueva pista para encontrar el tesoro y para ello una bandera pirata tendrán que dibujar para darle al barco identidad.


y para la 4ª pista encontrar  estas adivinanzas tendrán que contestar.




Con la prueba nº 5 pista los participantes tendrán que demostrar sus conocimientos de Ciencias Naturales y de la ballena nos deberán de hablar.


Con la pista 6 se acerca el final  y de las islas tendrán  que informar.



Con la pista 7 llegamos al final y las matemáticas tienen  que aplicar


Terminamos nuestra actividad con el cuento El pequeño pirata Serafín


Muchísimas gracias al CEIP Virrey del Pino y a todo su equipo por su implicación en el fomento de la lectura y esta magnífica creación artística-literaria y a esas maestras piratas (Elena Núñez y Mª Carmen Ramírez).


¡Seguimos haciendo buenos lectores para ser mejores ciudadanos!

jueves, 4 de abril de 2019

LECTURAS REDONDAS CON EDITH WHARTON



Con el libro de La edad de la inocencia de Edith Wharton, los Clubes de Lectura de la Provincia de Córdoba ( El Carpio, Fernán Núñez, Biblioteca Pública Provincial y Baena) nos dimos cita en la Biblioteca Provincial de Córdoba para debatir y reflexionar sobre esta novela escrita en la primera mitad del siglo XX.

El argumento de la novela nos muestra el  mundo de  la alta sociedad de Nueva York de finales del siglo pasado, lleno de  convenciones sociales y  estrictas reglas, sin roces ni contrariedades aparentes pero lleno de verdades ocultas e inocencia fingida.

"En realidad todos vivían en un mundo de acertijos, donde lo verdadero nunca se decía, ni se hacía, ni se pensaba"

 A esta sociedad regresa de Europa Ellen Olenska, condesa independiente y osada,  que huyendo de un matrimonio desafortunado, intenta hacerse un hueco en esta esfera social que tiene muy claro todo lo que hay que hacer para ser aceptado y donde ella no cuenta aún con el beneplácito de la mayoría.  Irrumpirá en este escenario Newland Archer , joven abogado miembro de una de las familias más prominentes de la ciudad que  se verá atraído por ella a pesar de estar prometido en matrimonio con May Welland, prima de la condesa. En el fondo de esta historia , subyace el conflicto entre dos mundos: el de las viejas familias «patricias» norteamericanas anquilosado con fuertes convencionalismo sociales y el europeo mucho más libre y culto.


Contamos con la presencia de Jesús Blanca Hidalga (Doctor en Filología inglesa por la Universidad de Córdoba) que nos adentra en la época que está ambientada la novela 1870, década que va a coincidir con la infancia de la escritora perteneciente a la alta sociedad neoyorquina. La sociedad que Edith Wharton  ( Nueva York 1862- París 1937) plasma en la novela es la que ella misma  vivió. Una alta sociedad que era muy pequeña, compuesta fundamentalmente por un grupo dominante descendientes de la burguesía comercial holandesa o inglesa que participó en los procesos de independencia norteamericana. Lo formaban alrededor de 400 personas que eran las que cabía en el salón de baile de una de las familias destacadas de la sociedad, los Aston,  donde se exhibían una vez al año con todo su esplendor. 

Prosigue  hablándonos  de la vida de la escritora, la primera mujer en obtener el Premio Pulitzer en 1921,con esta obra, que desde muy joven tenía claro que quería ser escritora creando una gran carrera literaria de gran éxito con novelas como La casa de la alegría, el arrecife, la solterona...además de obras dedicada a la decoración de jardines e interiores de las que era gran aficionada. Siguió escribiendo hasta el final de sus días dejando una obra inacabada con el título Las bucaneras.

Vive desde los seis a los diez años en París, luego regresará a Nueva York donde se casa con Edith Robbins Wharton, banquero y doce años mayor que ella, con el que comparte únicamente su afición por los viajes y del que más tarde se divorciará.  Una mujer que vivió con gran libertad sin ser feminista ni sufragista, pero sí una persona muy comprometida con las causas sociales prueba de ello es la condecoración que el gobierno francés le hace otorgándole la Cruz de Honor.

El mundo de la convenciones sociales forma el círculo ideológico que sustenta a la novela,  culto a la apariencia y costumbres perdurables a lo largo del tiempo que a veces están por encima de las leyes. Por ejemplo aunque existe una ley de divorcio  está mal visto en la sociedad, los protagonistas se jactan a lo largo de la novela de decirnos la perdurabilidad de las costumbres como: asociar una flor determinada a un tipo de mujer, noviazgos largos, usar el traje de boda en algún acontecimiento posterior a la ceremonia, ir durante el viaje de novios a París para que el escultor Rochet modele las manos de la novia...además exhibe el contraste de la cultura europea y americana. La europea mucho más culta y abierta al mundo y la americana mucho más puritana y anquilosada en sus costumbres y convenciones sociales

Otro aspecto que destacaba nuestro invitado es la muestra de una sociedad patriarcal , donde al hombre se le permite una libertad de acción que no tienen las mujeres, aunque la dominación femenina es obvia a lo largo de la narración y las familias casi carecen de definición masculina, así Mrs. Mingot y Mrs. Archeston son viudas, al marido de Mrs Wetland apenas se menciona en la novela, tan solo la pareja formada por Julius y Regina Beafort destaca la figura del esposo que no se rige por los cánones de comportamiento impuestos. Aquí se nos muestra otra de las reglas impuestas por la sociedad como es que la dominación femenina en el seno de la familia nunca debe manifestarse en el grupo. 

Pero lo que le da la fuerza a la novela es la capacidad de identificarnos con los personajes. Cada uno representa un segmento de la sociedad cerrada.  Uno de los principales protagonistas Newland Archer, se debate entre el paso de la tradición y el deseo de romper con los convencionalismos de su grupo social al conocer a la condesa Olenska. Plantea cuestiones  como la libertad de la mujer con frases como " la mujer debería ser tan libre como el hombre ", pero siente hacia May Welland, su prometida, un deseo de posesión. Es el personaje que más evoluciona en la novela cuando descubre con Elena Oleska que existen nuevos horizontes entre gentes que se niegan a someterse a los convencionalismos de una sociedad anquilosada en el pasado, cerrada a la cultura y todas las expresiones artísticas.

May Welland, presenta las virtudes de una joven patricia, elegancia, sumisión a los dictados sociales y a la voluntad del cabeza de familia. Edith Wharton perfila perfectamente este personaje mostrándonos la sutil inocencia de una dama que no tiene que serlo sino solamente aparentarlo.

Elena Oleska, una mujer que ha crecido fuera de estrictas normas sociales que gobiernan Nueva York, simboliza la libertad y el despertar intelectual y artístico. La escritora da una personalidad diferenciada a este personaje describiendo el barrio en el que vive "  no es el adecuado a su rango ni está de moda. Los vecinos más cercanos son modistillas, taxidermistas de pájaros y gente de esa que escribe "

 Otros personajes son; Sillerton Jackson y Lawrence Lefferts ejercen la autoridad en cuestiones de familias, el primero, y de formas, el segundo. 

Mrs. Mingott, personaje secundario y sin embargo eje en torno al cual giran Archer, Welland y Olenska,  es una figura excéntrica que resume la idea de ascenso social. La escritora ofrece constantes datos sobre sus osadías: de monstruosa obesidad, su procedencia es humilde, y se permite habitar apartada de la zona de moda, en las inmediaciones del Central Park; vivir, en definitiva la vida como quiso... sin dañar su reputación y decencia. 

Julius Beaufort, hombre de oscuro origen europeo, su dinero procede de negocios bursátiles,sus turbios negocios son tolerados porque no dan lugar a escándalo, pero esto no es  lo que le liga a la élite neoyorquina, sino su matrimonio con Regina uno de sus miembros más destacados de esta sociedad, emparentada con los Mingott.

La familia de los Van der Luyden es la más influyente del grupo por su origen noble y su papel de árbitro absoluto. Ellos nunca visitan sino que siempre son visitados. Son presentados bajo personalidades fundidas que actúan y deciden a la par.

 Mrs. y Miss Archer llevan la rigidez de las costumbres y la moral reflejada en la novela. Nunca abordan los temas directamente.

La novela, aunque al principio cuesta familiarizarse con los personajes, está muy bien narrada y mantiene al lector expectante ante la relación de los dos principales protagonistas y un narrador omnisciente que nos va dando los detalles precisos para comprender a esa sociedad.  Tiene una estructura lineal hasta el final de la novela que da un salto en el tiempo mostrándonos a los personajes treinta años después, algo poco común en las novelas de esa época. Aquí  apreciamos el paso a  la modernidad con invenciones como el teléfono, el automóvil, el tranvía y la aparición de nuevos ricos, quienes, al terminar la novela, se han apoderado ya de las costumbres y  van poco a poco prescindiendo de los convencionalismo sociales.

El final de la novela también nos ha merecido varias interpretaciones, en palabras de Jesús Blanca, la decisión que toma  Newland Archer puede ser debida a un complejo de inferioridad al no verse a la altura de la formación cultura de la condesa Olenska, en nuestro club también se ha hablado de honor , conformismo, cobardía juzguese como se quiera pero ante todo un final nada convencional.


" Una mentira sonriente, burlona, bromista, vigilante e incesante. Una mentira de día, una mentira de noche, una mentira en cada roce de la mano y en cada mirada; Una mentira en cada caricia y cada disputa; Una mentira en cada palabra y en cada silencio "
"La edad de la inocencia" (1920)