viernes, 22 de febrero de 2019

EL SEÑOR DE LAS MOSCAS, LECTURA COMPARTIDA EN EL MES DE FEBRERO


Esta fábula moral sobre la condición humana escrita en 1954 por William Golding (Premio Nobel de Literatura en 1983) no logró una gran difusión en el momento de su publicación, hasta varios años después que fue lectura obligada en colegios e institutos británicos.

Narra el devenir de unos niños de una región inglesa que tras ser evacuados en avión, por motivos de la guerra, sufren un accidente, cayendo el avión al mar cerca de una isla desierta. Solos sin la protección de ningún adulto comienzan a organizarse y asumir tareas según las edades. Eligen democráticamente a un jefe o lider, comenzando a sobrevivir con la esperanza de ser rescatados. Lo  que en un principio parece fácil se torna complejo, pues el  poder democrático se vuelve autoritario y comienzan las confrontaciones alimentadas por el miedo, las ansias de poder, el hambre, la desilusión...

Esta novela está influenciada por la obra La isla de Coral (1857) de R.M. Ballantyne, con la diferencia de que en esta se potencian los valores de la sociedad frente al señor de las moscas donde se muestra la maldad humana.

El libro ha suscitado en el club de lectura un gran debate en torno a preguntas de si el hombre es bueno o malo por naturaleza. El autor en la voz de Piggy menciona una frase de Rosseau que dice "  El hombre es bueno por naturaleza. La sociedad lo corrompe ". Esta afirmación cae por su peso, ya los filósofos Hobbes o Locke aseguran que el hombre es malo por naturaleza pero con un modelo de organización político-social el hombre puede controlar sus pasiones intrínsecas en cierta medida.

En torno a esto llegamos a la conclusión de que el hombre no es bueno ni malo simplemente es un animal racional que aprovecha sus habilidades competitivas o se deja llevar por sus instintos (miedo, envidia, odio...) muchas veces incluso en detrimento del grupo.

El problema de William Golding en casi todas sus novelas es el mal. En cierta ocasión escribió que no hay ningún acto inocente. Según el biógrado de Golding, una biografía publicada por el crítico literario británico John Carey, cuenta que él era consciente de la crueldad de su propio carácter que le repugnaba, y solía decir que " de haber nacido en la Alemania de Hitler, habría sido nazi" y es que hemos apreciado como las vivencias del autor pueden influir en su obra literaria ya que él participaría como marino en dos grandes acciones militares, donde vivió la crueldad de la guerra, como fueron la destrucción del acorazado alemán Bismarck y el desembarco de Normandía.

Otra cuestión que fue motivo de debate fue la organización del grupo y la figura del líder, reflexionamos si el líder debería ser el más fuerte o el más inteligente y es que como bien comentamos el hombre es un ser social por naturaleza y Ralp, Piggy, Jack y el resto de chicos ya conocían un sistema organizativo impuesto por los adultos, por eso entre ellos crean jerarquías y deciden organizarse mejor que caer en la anarquía, en la que cada uno por su cuenta hiciera lo que quisiera, pero vemos que conforme avanza la novela podemos ver tres modelos de un grupo civilizado como son:
  • Democracia: da voz y voto, derechos y deberes a todos los miembros y en cuya cúspide está el líder.
  •  Autoritarismo: enmarcado en una personalidad que toma la responsabilidad de guiar al grupo pero sometiéndolo a su voluntad
  • Salvajismo: dominan las pasiones, la anarquía y el individualismo
No quisiera terminar este comentario sin hacer alusión a los símbolos que aparecen en la novela como son: 
  • Caracola: simboliza la unión y el orden
  • Hoguera: esperanza de ser rescatados
  • La cabeza de cerdo "Señor de las moscas" : barbarie humana
  • Gafas: el elemento más preciado por sus múltiples usos que da pie a la avaricia.
  • Palos de cazar: el salvajismo 
Y para acabar otra gran pregunta ¿cual es la mejor forma de organización política la democracia de un pueblo ignorante y temeroso como es el caso de estos  niños o una organización donde no se pida opinión gobernada por personas inteligentes ? 

Una novela con muchas reflexiones que hemos podido disfrutar aunque no del todo por la mala traducción de la sexta reimpresión  de Alianza editorial. 

jueves, 14 de febrero de 2019

San Valentín, una excusa para leer poesía



Así amanecía esta mañana nuestra Biblioteca, llena de poesía para celebrar un día dedicado al amor. Nuestros asiduos estudiantes no van tener excusa para leer estos versos personalizados en cada puesto de lectura.Con autores clásicos y contemporáneos hemos querido llegar al corazón de nuestros usuarios intentando acercar un género literario  no muy demandado por nuestros lectores.



La pluma de uno de nuestros cordobeses más ilustres, nos trae estos versos barrocos que vibran con toda su magnitud.







María Wine (Copenhague 1912- Estolcomo 2002) Escribió más de 30 poemarios. En Suecia se la considera como la poetisa del amor, un amor que, según la autora, debe estar basado en la libertad, en la responsabilidad y en la confianza mutua. En toda su obra hay un afán de libertad y de paz; la poetisa, no sólo alza su voz para protestar contra la injusticia, la guerra y la inhumanidad con ira o con humor, sino que también lo hace para despertar a los indiferentes.




Miembros de la generación del 27, Luís Cernuda ( Sevilla 1902-Ciudad de México 1963) escribió en lírica estas armónicas rimas que emulan una conversación coloquial, con la sencillez de lo común nos describe una confesión de sentimientos desde la más absoluta cercanía.




Carlos Edmundo de Ory (Cádiz 1923-Thézy-Gilimont 2010) hijo del poeta modernista Eduardo de Ory, ha sido uno de los poetas vanguardistas más revolucionarios del panorama español. En el vagaje entre la tradición y la vanguardia crea en 1945 el movimiento literario y artístico llamado Postismo.




José Agustín Goytisolo (Barcelona 1928-1999) es una de las referencias ineludibles de la lírica española durante en el siglo XX, su obra recoge la crudeza de aquel momento. Por otra parte, concretamente Palabras para Julia es una de los poemas de amor más conocidos y llevados a la música del panorama español.




Escritor y poeta uruguayo, Horacio Quiroga (Salto 1878-Buenos Aires 1937) está considerado uno de los maestros del relato corto en español, aunque comenzó su carrera literaria ligado a la poesía tanteando los estilos de la época, como eran el simbolismo o modernismo.



Federico Garcia Lorca (Granada 1898-1936) nos regala este soneto en el que enlaza las virtudes del amor sincero y furtivo, plasmando la esencia de un tiempo en el que amar según a quién no era especialmente fácil.





Gloria Fuertes ( Madrid 1917-1998) es uno de los referentes de la literatura infantil española del siglo XX. Aunque son muchas las facetas literarias y musicales que cultivó, entre ellas la poesía, cuya capacidad narrativa es tan fuerte que en cada poema cuenta una historia.





Elvira Sastre esta joven segoviana muestra su poesía con un lenguaje actual y atrevido, una voz particular que plasma las heridas de amor que le han servido de material para llenar el mundo de creación literaria.




lunes, 11 de febrero de 2019

LA NOVELA HISTÓRICA PROTAGONIZA EL MES DE ENERO EN EL CLUB DE LECTURA



Comenzamos nuestras lecturas del año con un género literario no muy leído en nuestro club, el de la novela histórica, aunque a pesar de todo apasionante. Lo hemos leído gracias a la colaboración del Centro Andaluz de las letras y la Biblioteca Mateo Alemán.

La historia de Sinhé en la que se ha basado Mika Waltari para escribir esta novela es verídica. Las 28 óstraca ( fragmentos cerámicos o de piedra empleados para escribir o dibujar) así lo demuestran. Fue un texto muy usado por los aprendices de escriba, por esta razón se conservan tantas copias. Está escrita hacia la mitad de la Dinastia XIIª (siglo XIX a.C.) y narra la historia de un oficial egipcio que tras el asesinato del rey Amenemhat I huye por miedo o complicidad  hacia el sur, pero el viento lo llevará al norte llegando hasta Palestina. Se casa con la hija mayor de un rey y se transforma en un hombre rico y respetado. 

El relato de Sinuhé se plasmó en escritura hierática, una simplificación de la jeroglífica. El estilo del texto se enmarca dentro del género verso narrativo. Papiro de Berín 3022 copia más completa descubierta en siglo XIX .

Mientras que este texto se centra en los avatares de un personaje destacado de la corte de Amenemhat I  y su hijo Sesostri (Senusert I), siglo XX a.C el Sinuhé de Waltari  es un reputado médico caído en desgracia que se ubica cronológicamente seiscientos años después bajo los reinados de Amen-Hotep III, Amen-Hotep IV (Akhenatón), Smenkhkare, Tutankhamón, Ay o Horemheb, pertenecientes a la famosa dinastía XVIII (siglo XIV a.C.). en particular tiene un lugar destacado el complejo reinado del faraón Akhenatón que convierte a Sinuhé en médico real y que  a la muerte de éste se ve obligado a ejercer la voluntad de los que gobiernan y comienza el declive de su carrera. 

En sus viajes no se quedará en los territorios sirio-palestinos como el original sino que viajarán junto con su esclavo Kaptah a la decadente y pronta a desaparecer  Mitanni aplastada por los hititas, la fragmentada civilización Siria, la impresionante Babilonia, el país de Khatti o de los hititas y Creta. 

Waltari nos lleva de gira por el Mediterraneo y Sinuhé se irá enriqueciendo de la sabiduría de cada uno de los pueblos para perfeccionar sus conocimientos médicos, por ejemplo los egipcios ya contaban con médicos especialistas tal y como se muestra en la foto donde apreciamos a un oculista que combina sus conocimientos fisiológicos con invocaciones mágicas.

Oculista curando el ojo de un artesano. Copia de la tumba de Ipuy

Después de este recorrido por el Mediterráneo regresará a Egipto con su amigo Horemhed, destacado miembro del ejército. Akhenaton "el faraón hereje", también conocido por Amenhotep, ha accedido al trono. Sus ideas religiosas lo llevan a un conflicto con la poderosa casta sacerdotal de Amón. Desde el principio de su reinado el faraón y su esposa Nefertiti decidieron desafiar todo el sistema de fe del Antiguo Egipto con 1500 años de antigüedad. Reemplaza el panteón de los dioses egipcios por uno solo llamado Atón que daba culto al Sol. Crea una nueva ciudad a 320 km de Tebas, Ajetaton (horizonte de Atón) hoy conocido con el nombre árabe de Tel el-Amarna, convirtiéndolo en el corazón político y religioso de la nación. El culto al sol trajo no solo santuarios al aire libre frente a los templos cerrados y con poca luz de Amón sino también un cambio de mentalidad que podemos apreciar en las representaciones artísticas; las figuras humanas se tornan más naturales expresando sentimientos.




Nuestro protagonista, Sinuhé, vivirá en la nueva ciudad como trepanador real y entregado por completo al culto de Atón, pero el pueblo egipcio no acepta renunciar a su politeísmo y es aquí donde comienzan los grandes avatares, luchas internas para destituir la religión monoteísta y continuas batallas para seguir ejerciendo la supremacía entre las ciudades vecinas y recuperar territorio dentro y fuera de sus fronteras

Mika Waltari aprovecha la información aportada por los descubrimientos arqueológicos de finales del siglo XIX y principios del siglo XX para irnos descubriendo la civilización egipcia y el Estado Hatti y las poblaciones hititas que contó con un ejercito poderoso, respetado y temido no solo por su grueso de infantería sino por los carros ligeros  de guerra tirados por caballos.

 La guerra abierta contra los hititas va a protagonizar una de las últimas partes de la novela donde Homemheb al mando de las tropas egipcias guerrea durante algunos años acompañado de Sinuhé, allí es testigo de la petición de un hijo por parte de la princesa egipcia Baketamón (hermana de Akhenatón) a Suppiluliuma ( rey hitita) en un intento de unión matrimonial interdinástica. Waltari nos lo presenta como una especie de complot de Beketamón y de la reina viuda Nefertiti, a la muerte de Tutankhamón, con apoyo de los propios hititas para frustrar los planes que Ay y Homemheb tienen sobre la sucesión.

Sin duda una bella recreación histórica escrita en 1945 con personajes reales y ficticios, bien documentada, que no es la historia en sí misma pero que tiene muchas coincidencias y reflexiones interesantes de política, filosofía y religión así como el punto  de vista del protagonista sobre las guerras y la condición humana.

Yo, Sinuhé, hijo de Senmut y de su esposa Kipa, he escrito este libro. No para cantar las alabanzas de los dioses del país de Kemi, porque estoy cansado de los dioses. No para alabar a los faraones, porque estoy cansado de sus actos. Escribo para mí solo. No para halagar a los dioses, no para halagar a los reyes, ni por miedo del porvenir ni por esperanza. Porque durante mi vida he sufrido tantas pruebas y pérdidas que el vano temor no puede atormentarme y cansado estoy de la esperanza en la inmortalidad como lo estoy de los dioses y de los reyes. Es, pues, para mí solo para quien escribo, y sobre este punto creo diferenciarme de todos los escritores pasados o futuros. 


Fuentes:
  • http:// revista.une.es/ index.php
  • Nationalgeographic.com/ historia/grandes reportajes
  • www.grijalvo.com/salud medicina
  • https://redhistoria.com/akenaton-el-faraon-hereje/
  • https://www.apuntesdehistoria.net/akenaton-faraon-hereje/


martes, 5 de febrero de 2019

JORNADAS DE FORMACIÓN PARA UN COMIENZO DE AÑO



Durante los días 14, 15 y 16 de enero, dentro del Plan de Formación de la Red de Bibliotecas Públicas de Andalucía, los bibliotecarios municipales de Córdoba y su provincia, nos dimos cita en nuestra capital para participar en el Curso Avanzado de Catalogación.


El objetivo de este curso es consolidar y potenciar la preparación de los técnicos y profesionales del Sistema Andaluz de Bibliotecas y Centros de Documentación.

Con el curso de AbsysNet avanzado se pretende que el tratamiento de la información bibliográfica no se quede en la mera catalogación. Para ello hemos profundizado en herramientas que el programa de gestión bibliotecaria AbsysNet pone a disposición de los profesionales de la información como:

  •  Parametrización del catálogo.
  •  Enlazar documentos (enlace a un documento, enlace a una búsqueda).
  •  Capturar CDUs y tablas de catalogación.
  •  Campo T856 (localizar una página web, localizar una imagen).
  •  Transferir títulos (transferir un título, transferir títulos en bloque).
  •   Modificaciones masivas (reemplazar texto, sustituir etiqueta, añadir etiqueta, borrar     etiqueta, sustituir subcampo, añadir subcampo y borrarlo, sustituir indicadores)¡
  • Gestión de autoridades (autoridades referenciadas, autoridades combinadas, relaciones jerárquicas, relaciones entre encabezamientos,equivalencias entre autoridades, localizar documentos a partir de sus autoridades, transferir autoridades).
  • Exportación e importación de documentos (exportación de documentos y documentos marcados, importación de documentos).
  •  Operaciones avanzadas con ejemplares (inventario, traslado de fondos,expurgo, asignar un título a un ejemplar, asignar un título secundario a un ejemplar, transferir ejemplares).
Un curso intenso donde hemos podido ponernos al día de todo lo que nos ofrece la nueva versión de AbsysNet impartido por la empresa Baratz.